HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 道具 ] - 道具 大徳寺後藤瑞巌筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本

道具 ] - 道具 大徳寺後藤瑞巌筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。昭和５年博多天与庵で得度。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作 懐紙「松樹契久和歌」共箱。硯　中国　端渓硯　８寸　硯ー102。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。♥掛軸　禅語　一行書　【 丹波守 常維 】　掛け軸　骨董品。中国骨董 旧蔵高級書道具御硯屏　 中国鳯紋七宝焼き 花草両面刺繍 唐物 精製硯屏。本紙・表装ともに良い状態です。露堂ゝ 掛け軸。中国美術 竹絲画簾 工芸品 山水図 山水画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 竹簾 すだれ。軸先：木製 黒漆。羊毛書道唐筆 「玉蘭蕊」　武林邵芝巌　精製　唐筆　中国　書道　古筆。薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　寿　内祝　茶掛　掛軸　木箱入　茶道具。　　箱書、花押があります。掛け軸ひな祭り。【真作】書　色紙　二字書　力強さと静けさが共存する心に響く書　T81。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。最終値下げ、書道額　　沈尹黙　紙本肉筆。インド建築の5000年　The Architecture of India。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸　松長剛山　「白圭尚可麿」。毛辺紙 半切 ２反 書道用紙 200枚 画仙紙 中国紙。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。アンティーク聖書。掛軸 風景画 山水 木箱入。この純粋な人間性を見失わないように修行する。南無阿弥陀仏 掛軸　東晃。掛け軸 東大寺 上野道善作 団扇画賛「涼風」共箱 縁起物 夏掛け。